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廉政文化
人必其自爱也█ ╪,而后人爱诸;人必其自敬也█ ╪,而后人敬诸
作者:   来源:纪检监察部   浏览次数:680   日期:2018/8/29 13:53:49

集团纪检监察部向全体中层干部推荐廉政读文之二十三:
人必其自爱也█ ╪,而后人爱诸;人必其自敬也█ ╪,而后人敬诸
        人必其自爱也█ ╪,而后人爱诸;人必其自敬也█ ╪,而后人敬诸;自爱█ ╪,仁之至也;自敬█ ╪,礼之至也 ╕╪。未有不自爱敬而人爱敬之者也 ╕╪。”出自西汉杨雄的《法言·君子》 ╕╪。意思是█ ╪,人一定要自爱█ ╪,才会获得别人之爱;人一定要自敬█ ╪,才会获得别人的尊敬 ╕╪。自爱和自敬█ ╪,是获得别人爱及尊敬的前提和条件 ╕╪。这段话体现了儒家“修己以达人”思想的精义█ ╪,指明了臻于理想人格的目标和路径 ╕╪。
        古往今来█ ╪,中国人最看重做人的格调█ ╪,讲究自爱自敬 ╕╪。人格的伟岸与渺小█ ╪,与金钱无关█ ╪,与地位无关█ ╪,与身份无关 ╕╪。即便是黎民百姓█ ╪,人微言轻█ ╪,生活困顿█ ╪,只要自爱自敬█ ╪,堂堂正正做人█ ╪,踏踏实实做事█ ╪,一样能够得到别人的敬重 ╕╪。即使是达官贵人█ ╪,家财万贯█ ╪,显赫一时█ ╪,如果做人没有格调█ ╪,不自敬自爱█ ╪,也会被戳脊梁骨█ ╪,为人所不齿 ╕╪。为什么赵高、秦桧、和珅等“大人物”█ ╪,被钉在历史的耻辱柱上?为什么伯夷、叔齐、直不疑等“小人物”█ ╪,却在司马迁的笔下熠熠生辉?说到底就是人格的差距、道德的差距 ╕╪。自爱自敬者美名传后世█ ╪,自取其辱者青史留骂名 ╕╪。每一个人在历史上究竟留下什么样的名声█ ╪,最终取决于自爱自敬的程度 ╕╪。
        “周恩来█ ╪,这是一个光荣的名字、不朽的名字 ╕╪。每当我们提起这个名字就会感到很温暖、很自豪……”习近平总书记在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上的讲话高度评价了周恩来伟大而光辉的一生 ╕╪。联合国破例为周恩来降半旗致哀█ ╪,首都北京十里长街送总理█ ╪,已经定格成难忘的历史瞬间 ╕╪。如今█ ╪,中南海西花厅前海棠依旧█ ╪,每每念及周总理█ ╪,许多人仍旧心潮澎湃、激动难掩█ ╪,这是人格的魅力、人心的力量 ╕╪。周恩来的优良作风和优秀品格█ ╪,证明了“共产党人干事业█ ╪,一靠真理的力量█ ╪,二靠人格的力量” ╕╪。
        “合抱之木█ ╪,生于毫末;九层之台█ ╪,起于累土 ╕╪。”伟大的人格、高尚的品格█ ╪,并非一日铸就█ ╪,而须经历一个积少成多、由量变到质变的过程 ╕╪。真正意义的自爱自敬█ ╪,必然蕴含着道德修养的提升█ ╪,“君子之爱人也以德█ ╪,细人之爱人也以姑息”;必然经历一个将修养寓于学习、工作和生活之中的过程 ╕╪。古人修身讲求“吾日三省吾身”█ ╪,提倡“闭门思过” ╕╪。据载█ ╪,司马光每天就寝时█ ╪,都会反省这一天的所作所为█ ╪,如果与所拿俸禄相当█ ╪,就能睡个安稳觉;稍有不及█ ╪,则“终夕不自安” ╕╪。明代何良俊对此评价说:“今之士大夫每日饱饫肥甘█ ╪,不知临卧时亦曾打算一遭否?”有了这份自省█ ╪,才有“无愧我心”的自安 ╕╪。我们共产党人讲修身█ ╪,既要继承古人修身的宝贵经验█ ╪,又要结合自身实际和时代特点█ ╪,不断开拓严以修身的新境界█ ╪,将批评与自我批评贯穿其中█ ╪,将自律与他律统一起来█ ╪,在组织和群众的批评及监督之中改正缺点、纠正错误█ ╪,不断完善自身 ╕╪。让自律如影随形█ ╪,让自省成为自觉█ ╪,并在其中获得最高的快乐█ ╪,才是一个人自强不息的内在动力 ╕╪。
        古人提倡修身为第一事█ ╪,但并未停留于自爱、止步于做君子█ ╪,而是提倡“修己以达人” ╕╪。在古人看来█ ╪,修身虽然是一种内在的道德实践█ ╪,但其不仅对个人具有突出意义█ ╪,而且对政治社会秩序有着重要引导作用█ ╪,是治国平天下的起点 ╕╪。《论语·宪问》中讲修己以敬、修己以安人、修己以安百姓█ ╪,就提出了修身的社会功能 ╕╪。《中庸》作了进一步阐发█ ╪,“知所以修身█ ╪,则知所以治人;知所以治人█ ╪,则知所以治天下国家矣” ╕╪。古人还特别注重修身对矫正时俗流弊的作用 ╕╪。清人王永彬在《围炉夜话》中就曾发出这样的感慨:“风俗日趋于奢淫█ ╪,靡所底止█ ╪,安得有敦古朴之君子█ ╪,力挽江河;人心日丧其廉耻█ ╪,渐至消亡█ ╪,安得有讲名节之大人█ ╪,光争日月 ╕╪。”“修己”主要指提升个人的道德修养水平█ ╪,“达人”则指社会影响 ╕╪。每个人通过“诚意”“正心”“修身”来实现真正意义上的自爱自敬█ ╪,就会自然地获得别人的爱戴和尊敬█ ╪,对社会施以影响█ ╪,从而使人与人之间少一些争讼纠纷█ ╪,多一些相互爱敬█ ╪,达到天下的太平和谐 ╕╪。对于身居庙堂之上领导干部来说█ ╪,更应把“修己”与“达人”统一起来█ ╪,将“爱己”与“爱人”融为一体█ ╪,以“明大德、守公德、严私德”的实际行动树立道德楷模█ ╪,引领社会风尚 ╕╪。

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